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887聞名的美國斯坦福大學人工智能研究所尼爾遜專家教授說：“人工智能是有關怎樣標明專業知識及怎樣取得專業知識并使用專業知識的科學研究。”而另一位美國麻省理工學院的溫斯頓專家教授覺得：“人工智能便是科學研究怎樣使電子計算機去做以往僅有人類才能夠做的智能工作中。”
尼爾遜專家教授對人工智能下了那樣一個界說：“人工智能是有關專業知識的課程――怎樣標明專業知識及其怎樣取得專業知識并使用專業知識的科學研究。”表現了人工智能課程的根底觀念和根底內容，即人工智能是科學研究人類智能主題活動的規律性、結構具有一定智能的人力系統軟件，科學研究怎樣讓電子計算機去進行曩昔有必要人的智商才能夠擔任的工作中，也便是科學研究怎樣運用電子計算機的硬件軟件來仿真模仿人類一些智能個人行為的基本理論、方法 和技能性。
人工智能是對人的認識、邏輯思維的信息內容全過程的仿真模仿。但并不是人的智能，能像人那般思索、也很有或許超出人的智能。但是這類會自身思索的高級人工智能還有必要科學理論和工程項目上的提高。從問世至今，人工智能根底理論和技能性日漸完善，主要用途也不斷發展，能夠構想，將來人工智能發生的高科技產品，或許是人類聰慧的“器皿”。正因為這般，人工智能的運用方位才十分之廣。
以便讓愛寵寵對人工智能的界說展開討論，便于更刻骨銘心地了解人工智能，下邊詳細描繪其他幾類有關人工智能的界說。
人工智能界說1：人工智能是這些和人的邏輯思維、管理決策、難題求出和學習訓練等相關主題活動的自動化技能（Bellman,1978）。
人工智能界說2：人工智能是一種使電子計算機能夠邏輯思維，使設備具有智商的振奮人心的新試著（Haugeland,1985）。
人工智能界說3：人工智能是用測算實體模型科學研究智商個人行為（Charniak和McDermott,1985）。
人工智能界說4：人工智能是科學研究這些使了解、邏輯推理和個人行為變成很有或許的測算（Winston,1992）。
人工智能界說5：人工智能是一種能夠原告的智能的創造力技能性（Kurzwell,1990）。
人工智能界說6：人工智能科學研究怎樣使電子計算機就事令人過得更強（Rick和Knight,1991）。
人工智能界說7：人工智能是一門依據測算全過程試圖了解和仿效智能個人行為的課程（Schalkoff,1990）。
人工智能界說8：人工智能是電子信息科學中與智能個人行為的自動化技能相關的一個支系（Luger和Stubblefield,1993）。
人工智能人既并不是設備，都不完全是生物人，人工智能早已深深地結合在其中，變成它的一個構成部分，她們相同有著人類的情感、愛、喜、怒，另外她們也是信息化管理之中，缺少隱私維護，具有微弱的工作能力，存活的時間更長。人工智能人的出現，涵義了人類邁向亡國。這是一個新的種族，而生物人是無法和她們展開市場競爭，并且變成她們的執政者。
人工智能是一項創新性科研，自信息科技形成發展趨勢至今，大家在這里一行業展開了長期性的科學探究和技能性行動，并層出不窮更新觀念、新認識、新根底理論、新技能使用，變成將來科技進步變革的關鍵起源地。人工智能被稱作人類在歷史上的第三次變革，科技革命將人類從體力活中解放出來，信息科技把全球密不可分地聯絡在一起，而人工智能則是要將人類從繁雜的用腦中解放出來。人工智能或許是最后一個有必要靠人類本身聰慧去攻破的變革。
