QQ在線
企業(yè)微信
資訊
515
和人工智能合寫一部小說，而在年底的人工智能評分中，這部小說被評至榜首，超越了原來第一名的莫言作品。這樣的一位與人工智能深度合作過的科幻作家眼里，人工智能哪些該擁躉，哪些該憂慮？日前，陳揪帆以這樣的身份在上圖演講“科幻中的人工智能”主題，“80后，北大畢業(yè)生，星云獎獲得者，曾任職于Google、百度等致力于發(fā)展人工智能技術(shù)的公司”這些標(biāo)簽，讓聽眾不免心生好奇，人工智能已經(jīng)成為現(xiàn)代人不可忽視的時代發(fā)展進(jìn)程的當(dāng)下。積極關(guān)注著人工智能技術(shù)的發(fā)展的科幻作家是如何想象已經(jīng)或推理AI？
陳揪帆在上圖講座“科幻中的人工智能
人工智能是否應(yīng)該是人形？非，價值在于是試用工具
在早期的科幻作品中，對人工智能的想象，“他們”一般都具有“人”的外表形象。經(jīng)典如終結(jié)者、銀翼殺手、人工智能里的機器人小孩大衛(wèi)等。因而科幻作品中人工智能與人類的關(guān)系常常被設(shè)定為彼存我亡的相互取代關(guān)系。小說里，人工智能是想成為真正人類的“匹諾曹”，人工智能是組成人類倫理社會中的一員，人工智能是想要消滅人類而代之的未來主人，人工智能是遠(yuǎn)超于人類更為進(jìn)化的“人”。
經(jīng)典影視作品中的人工智能形象
作為一名科幻作家，陳揪帆認(rèn)為將人工智能視為能夠取代人的存在，也許我們高估了它。歷數(shù)人工智能發(fā)展史，現(xiàn)實中的人工智能大都不具有人的外形。1999年索尼公司推出的機器狗人工智能BO模擬了生物的外形，算是具有生物外形，更多。更多的則是如掃地機器人、蘋果手機中Siri應(yīng)用、阿爾法圍棋等形象，利用網(wǎng)絡(luò)云端，通過類似手機終端，成為陪伴現(xiàn)代每個人的工具。簡而言之，人工智能不需要一個人類的外表，它的價值在于工具的實用性。
人工智能超越人類處：模仿藝術(shù)家創(chuàng)作，拍賣行得高價
北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，曾任職于Google、百度等高技術(shù)公司，對于人工智能技術(shù)陳揪帆并不陌生，可以說他主動貼近了人工智能技術(shù)的發(fā)展。對于人工智能，陳揪帆同樣認(rèn)為“我們不應(yīng)當(dāng)?shù)凸浪鼈儭薄?997年超級計算機深藍(lán)打敗了國際象棋名家卡斯帕羅夫。2017年阿爾法圍棋又擊敗世界排名第一的柯潔。在制藥領(lǐng)域，人工智能技術(shù)的參與大大縮短了藥物研發(fā)周期。陳揪帆說“人工智能作為分析數(shù)據(jù)、執(zhí)行決策、尋找最優(yōu)解的存在”，在某些剛性智能方面的表現(xiàn)可能已經(jīng)超越人類。
在藝術(shù)方面，人工智能也逐漸侵入。在講座現(xiàn)場，陳揪帆展現(xiàn)了由人工智能創(chuàng)作的藝術(shù)品。藝術(shù)家皮埃爾·福特雷和團隊讓人工智能學(xué)習(xí)了14到15世紀(jì)的15000幅肖像畫后，創(chuàng)造了油畫《艾德蒙·貝拉米肖像》。2018年10月這幅油畫在佳士得以43.25萬美元的價格成交。也有人工智能創(chuàng)作的雕塑，在經(jīng)過人類擇選以后，在菲利普斯拍賣行以6875美元成交。除此以外，各國藝術(shù)家也有眾多與人工智能共同創(chuàng)造完成的藝術(shù)作品。中國藝術(shù)家邱志杰與京東集團人工智能研究團隊的何曉冬與謝周意借助人工智能技術(shù)實現(xiàn)的實時互動作品《京東人工智能生成地圖》。人工智能能夠按照藝術(shù)家的思維方式，將觀眾口述的詞匯發(fā)散成一張包含著山水、建筑形狀及其他關(guān)鍵詞匯的連綿起伏的地圖。人工智能正在進(jìn)行著“創(chuàng)作”。
人工智能創(chuàng)作的油畫《艾德蒙·貝拉米肖像》
人工智能是擁有著作權(quán)的作者，誰給word榮譽？
面對人工智能所創(chuàng)造出的作品，陳揪帆疑問“人工智能是否具有著作權(quán)、署名權(quán)”。而他作出了肯定的回答。他說人工智能不僅僅是一種工具。就好像我們使用word來進(jìn)行寫作，但我們永遠(yuǎn)不會想到要給word這份榮譽。但在他的科幻小說中，人工智能真切的進(jìn)行了創(chuàng)作。
人工智能技術(shù)的發(fā)展，使人工智能不僅僅與人類產(chǎn)生了聯(lián)系。人工智能之間也有了一些往來。陳揪帆說有時候這種聯(lián)系的產(chǎn)生比他寫的科幻小說更加科幻。舉例來說，他使用了一款手機管家的人工智能系統(tǒng)，可以負(fù)責(zé)接聽來電。有時候當(dāng)他去后臺查看電話記錄，會發(fā)現(xiàn)一些記時很長的聊天記錄。這些聊天記錄往往是手機管家和另一臺人工智能進(jìn)行的交流與對話。
人工智能擁有了評價美與丑的能力？
正如之前所說的，人工智能可以進(jìn)行創(chuàng)作，但人工智能顯然不具有判斷藝術(shù)品優(yōu)劣的能力。當(dāng)人們在考察一件藝術(shù)品的價值時，會考慮到藝術(shù)家在歷史中的地位、藝術(shù)流派在藝術(shù)史中所具有的地位，以及藝術(shù)品本身所帶來的感染力。因而，美的評價只屬于人類本身。但陳揪帆疑惑在未來美是否可以被人工智能計算出來。對美的標(biāo)準(zhǔn)判斷是否會由人工智能來完成，而在未來，更多人則會根據(jù)人工智能所給予的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評判。未來有可能讓一個算法、一個人工智能來告訴人類什么是美。
與人工智能聯(lián)合創(chuàng)作的小說，在人工智能評比中奪冠
在講座現(xiàn)場，陳揪帆講述了他與莫言的故事。2019年上半年，上海思南文學(xué)選刊挑選了2018年20本最重要的主流文學(xué)期刊上的771篇作品，每一篇都用人工智能算法得到一個分?jǐn)?shù)。以“結(jié)構(gòu)的優(yōu)美程度”為標(biāo)準(zhǔn)，給每篇小說畫一個曲線，曲線最均衡、最優(yōu)美的，就會得一個高分。在這次評選中，人工智能成為了一名“評價者”。在所有的作品里，莫言老師發(fā)表在《十月》上的一篇作品一直是第一名，這樣的結(jié)果讓所有的人心里都非常松馳。然而到了最后一天，上海《小說界》把它刊登的作品打包提交給算法。結(jié)果，有一篇作品以0.00001分，小數(shù)點以后四個零的非常微弱的優(yōu)勢超過了莫言老師，登頂人工智能文學(xué)榜的榜首。
這篇作品正是陳揪帆發(fā)表的《出神狀態(tài)》。奇妙則在于小說中有一部分內(nèi)容完全是由人工智能來進(jìn)行創(chuàng)作的。換言之，一部人工智能認(rèn)可了另一部人工職能所進(jìn)行的創(chuàng)作，在七百多部小說中，一個人工智能準(zhǔn)確指認(rèn)出了另一個人工智能的身影。
有一篇作品以0.00001分，小數(shù)點以后四個零的非常微弱的優(yōu)勢超過了莫言老師，登頂人工智能文學(xué)榜的榜首。這篇作品正是陳揪帆發(fā)表的《出神狀態(tài)》
人工智能技術(shù)的發(fā)展過程也是人類認(rèn)識自我的過程
作為一名80后，陳揪帆對于的人工智能的態(tài)度是開放的。他和人工智能程序共同完成寫作。2017年下半年陳揪帆出版了小說《出神狀態(tài)》，當(dāng)時他想從各個不同的角度探討人和機器之間的關(guān)系，就突然想到，“為什么我不能讓一個人工智能來學(xué)習(xí)我的寫作風(fēng)格，把它寫出來的東西和我寫出來的東西放在一塊，這樣形式和內(nèi)容都非常相得益彰。”于是陳揪帆找到創(chuàng)新工場人工智能研究院副院長王詠剛，制作了機器學(xué)習(xí)的模組，當(dāng)陳揪帆把所有作品打了一個數(shù)據(jù)包喂給機器，它經(jīng)過學(xué)習(xí)以后，根據(jù)人輸入的關(guān)鍵詞，就可以完成具有“陳揪帆寫作風(fēng)格”的自主習(xí)作。
對于陳揪帆而言，人工智能技術(shù)的發(fā)展過程其實是人類不斷進(jìn)行自我認(rèn)知的過程。雖然剛性智能方面，人工智能似乎已經(jīng)超越了人類，但是人類還有許多不可量化的、模糊的智能，例如情感，這是人工智能所不具有的能力。除此以外，當(dāng)前的人工智能都是“專業(yè)型”的機器。它們一般只具有單一性能，不能實現(xiàn)通用智能。例如掃地機器人的算法只能支持它完成掃地的工作。關(guān)于人性、情感、自我意識，這些人類科學(xué)家都還不能完全理解的內(nèi)容，更談不上模擬人類的這些功能來促進(jìn)人工智能的發(fā)展，因此上，陳揪帆認(rèn)為發(fā)展人工智能技術(shù)，也是認(rèn)識人類自己。
人類與人工智能技術(shù)共舞
2018年，導(dǎo)演張藝謀指導(dǎo)的觀念演出《對話·寓言2047》里，上演了一段機械臂與影子共舞。兩支機械臂出現(xiàn)在舞臺右側(cè)，舞者則
在舞臺正中起舞，形成了舞者與機械臂的隔空互動。陳揪帆說“未來已來，人類已經(jīng)進(jìn)入了與科技共生的紀(jì)元，選擇什么姿態(tài)與人工智能共舞，是我們值得思考的問題。”
