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214ChatGPT于2022年11月發(fā)布，2個月就實現(xiàn)了月活躍用戶過億。隨著ChatGPT作為AI界新貴“出圈”，人工智能近來被高頻提及。ChatGPT為何能引發(fā)極高關(guān)注？人工智能領(lǐng)域目前的全球競爭態(tài)勢、發(fā)展格局如何？東西方在人工智能領(lǐng)域有何合作與交流空間？浙江大學(xué)上海高等研究院常務(wù)副院長、人工智能研究所所長吳飛近日接受中新社“東西問”專訪，對相關(guān)議題作出解析。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：ChatGPT出圈的關(guān)鍵是什么，為什么會引發(fā)極高關(guān)注？
吳飛：ChatGPT在工程上創(chuàng)新性整合大數(shù)據(jù)、大模型和大算力，按照“共生則關(guān)聯(lián)”的原理，挖掘出自然語言中單詞和單詞共生概率知識，輔以人類反饋信息，以機器智能實現(xiàn)了統(tǒng)計關(guān)聯(lián)下的語言快速合成。
ChatGPT推動人工智能由識人辨物和預(yù)測決策等技術(shù)賦能向內(nèi)容合成這一新領(lǐng)域躍升，即人工智能內(nèi)容合成（Artificial intelligence generated content, AIGC）。AIGC會塑造內(nèi)容生產(chǎn)的新范式，成為智能數(shù)字交往的有力手段，悄然發(fā)生一場文明范式的轉(zhuǎn)型。ChatGPT所合成語言具有較高流暢性和邏輯性，與先前自然語言僅能在特定領(lǐng)域進行聊天式問答不同，因此引發(fā)高度關(guān)注。
中新社記者：ChatGPT的走紅是否能稱為人工智能領(lǐng)域的標志性事件？為什么眾多科技公司對ChatGPT表現(xiàn)出極大關(guān)注？
吳飛：在ChatGPT之前，也有若干類似的現(xiàn)象級科技產(chǎn)品，如耳熟能詳?shù)腁lphaGo和AlphaFold，這些產(chǎn)品均表現(xiàn)出較強內(nèi)容合成能力（即無中生有），如AlphaGo根據(jù)當前落子局勢，從已有落子學(xué)習(xí)中預(yù)測合成一個策略；AlphaFold從蛋白質(zhì)基因序列和其三維空間結(jié)構(gòu)的配對數(shù)據(jù)中進行學(xué)習(xí)后，對于給定的蛋白質(zhì)基因序列輸入，預(yù)測合成一個刻畫生命功能的三維結(jié)構(gòu)。
人工智能于1956年在美國達特茅斯學(xué)院啟航后經(jīng)歷了兩落三起的曲折過程，出現(xiàn)過“尚未產(chǎn)生當時承諾的重大影響、只能解決玩具類問題”的“萊特希爾（Lighthill）報告”以及“爬上樹梢不等于攀登月球”的“煉金術(shù)”等使人工智能受挫的失敗。
今天正處于以“數(shù)據(jù)驅(qū)動機器學(xué)習(xí)”為核心的人工智能第三次崛起浪潮中，ChatGPT的成功在于促成人工智能這一貌似艱深技術(shù)以自然語言聊天交互形式為普通用戶所使用，將在眾多領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用前景，從這個意義上而言是一個標志性事件。但是，其技術(shù)手段和理論模型仍然是已有人工智能方法的綜合集成。
人工智能具有在特定場景下不斷累積流量來賦能應(yīng)用的特點，ChatGPT以其自然交互手段吸引了大量用戶，改變互聯(lián)網(wǎng)時代微軟 Windows、移動互聯(lián)網(wǎng)時代谷歌安卓/蘋果iOS的信息系統(tǒng)入口模式，在今后影響搜索引擎、在線服務(wù)、商業(yè)咨詢等領(lǐng)域應(yīng)用的“入口”，從而改變這些領(lǐng)域已有模式和發(fā)展生態(tài)，因此引起了眾多科技企業(yè)的關(guān)注。
中新社記者：人工智能領(lǐng)域目前的全球競爭態(tài)勢、發(fā)展格局如何？
吳飛：人工智能正成為引領(lǐng)這一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)和重要驅(qū)動力量，并發(fā)揮很強的“頭雁效應(yīng)”。加快發(fā)展新一代人工智能，將推動科技跨越發(fā)展、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、生產(chǎn)力整體躍升。
世界各國政府都非常關(guān)注人工智能，把人工智能作為一項國家發(fā)展戰(zhàn)略。目前來看，歐美國家相關(guān)學(xué)者引領(lǐng)了人工智能理論從“0”到“1”的原創(chuàng)性、顛覆性創(chuàng)新，在人工智能芯片和技術(shù)生態(tài)鏈等方面具有優(yōu)勢。
自從中國政府于2017年7月發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》以來，中國在發(fā)表人工智能基礎(chǔ)研究論文、構(gòu)建開放協(xié)同的人工智能創(chuàng)新體系、推動人工智能與經(jīng)濟社會深度融合以及建立人工智能安全可控的治理體系等方面取得了可喜進展。
中新社記者：世界需要怎么樣的人工智能？東西方在人工智能領(lǐng)域有何合作與交流空間？
吳飛：與人工智能一樣，人類歷史上曾出現(xiàn)過蒸汽機、電力和計算機等通用使能技術(shù)。推動人類進入工業(yè)革命時代的蒸汽機是一項開發(fā)和利用熱能來驅(qū)動機械的通用使能技術(shù)，被美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯（Leften Stavros Stavrianos）在《全球通史》一書贊譽為“蒸汽機的歷史意義無論怎樣夸大都不過”，但蒸汽機必須與紡織、冶金、交通等結(jié)合，才能推動人類整體邁入工業(yè)時代。同理，以電力和計算機等為代表的通用使能技術(shù)與其他相關(guān)技術(shù)結(jié)合，使得人類進入電氣化時代和信息化時代。
當前，人工智能技術(shù)所形成的產(chǎn)品和系統(tǒng)，已讓人類與人工智能所發(fā)明產(chǎn)品在社會中構(gòu)成了一種關(guān)聯(lián)，成為人類工作或生活的一部分，因此具有可解釋性、可信和安全的人工智能是我們所需要的人工智能。同時，我們也迫切希望人工智能廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、制造、經(jīng)濟、運輸和醫(yī)療等領(lǐng)域，發(fā)揮“AI+X”或“X+AI”的效應(yīng)。
科技發(fā)展的事實已表明，重大科技問題的突破乃至新學(xué)科的創(chuàng)建，常是不同學(xué)科知識交叉融合的結(jié)果。發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科知識與問題的契合，實施學(xué)科交叉和綜合，可形成新的科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)，是知識產(chǎn)生的前沿。
人工智能下一步突破需要跨學(xué)科交叉努力，東西方學(xué)者可在多學(xué)科交叉合作方面開展合作，勇闖無人區(qū)，突破現(xiàn)有人工智能理論難點。同時，人工智能具有技術(shù)屬性和社會屬性相結(jié)合特點，因此東西方可在人工智能全球治理，如智能醫(yī)療等方面開展合作，共享人類發(fā)展文明成果。
中新社記者：3月29日，生命未來研究所（Future of Life Institute）公布一封公開信，呼吁所有AI實驗室立即暫停訓(xùn)練比GPT-4更強大的AI系統(tǒng)至少6個月，包括馬斯克在內(nèi)數(shù)千名科技人士均簽署了這封信。為何在一片人工智能熱中，出現(xiàn)了“叫停”之聲？
吳飛：上述公開信提出了如下4個令人深刻思考的問題：是否應(yīng)該讓機器用宣傳和謊言充斥我們的信息渠道、是否應(yīng)該自動化所有工作、是否應(yīng)該發(fā)展最終可能超過并取代我們的非人類思維、是否應(yīng)該冒險失去對文明的控制。
在這些問題中，機器通過機械匹配所合成的非事實內(nèi)容已經(jīng)出現(xiàn)，另外三個問題離我們還很久遠。從長遠來看，應(yīng)該肯定這封公開信所作出的思考，但不應(yīng)對這封信斷章取義。
人類總是習(xí)慣于線性思維，這很容易出現(xiàn)認知偏差。其中最常見的認知偏差是對技術(shù)近期與遠期影響的判斷出現(xiàn)不對稱性。ChatGPT的出現(xiàn)將使人類社會諸多業(yè)務(wù)模式發(fā)生一次變革，同樣為奇妙的“多樣性”打開了一扇窗戶。按下暫停鍵應(yīng)視為對人工智能長遠健康發(fā)展的一次深思，而不是一次具體行為。
機器是人類創(chuàng)造出來的，人類的作用就是在人和機器共處的社會中，不斷用知識強化機器。我們需要用進化觀點去看待這個過程，最大限度發(fā)展種種可能性，而不是陷入“人機相斗”和“人機相害”的臆想中。
中新社記者：在您看來，未來人工智能將如何改變世界？人類應(yīng)如何與人工智能共處？
吳飛：隨著移動終端、互聯(lián)網(wǎng)、傳感器網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)、穿戴設(shè)備等興起，計算與感知已廣泛滲透，與人類密切相伴。網(wǎng)絡(luò)不但遍布世界，更史無前例地連接著個體和群體，我們正從傳統(tǒng)以“物理世界—人類社會”為主的二元空間逐步進入了“物理世界—人類社會—信息空間”所構(gòu)成的三元空間，人工智能在三元空間中將扮演核心角色。
未來將是人和人工智能共同進化的時代，人和人造物之間將如影隨形、協(xié)作共進、相得益彰。美國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家諾伯特·維納（Norbert Wiener）在1950年出版了一本極具洞察力和先見之明的著作《人有人的用處：控制論與社會》，目的就是希望人類在技術(shù)世界的環(huán)繞中更有尊嚴、更有人性，而不是相反。
不論怎樣，人類始終是人工智能高度、廣度和深度的總開關(guān)和決定者，因此，我們一方面要警惕將人工智能等同于人類大腦的不切實際之舉和“人工智能奴役人類”等杞人憂天之舉，一方面要善于利用人工智能這一幫手，在人機協(xié)同中創(chuàng)造更加美好未來。
